Искусство Башкортостана. XXI век. В контексте мировой культуры. Часть вторая.

Художники «Сары бия» создали свой красочный, празднично–карнавальный мир, где слились цветовая экспрессия Н. Латфуллина и М. Давлетбаева, восточные мотивы Д.  Ишемгулова и И. Газизуллина, крестьянский мир М. Назарова и гротескно-лукавые персонажи Н. Пахомова. Примирительницей всех противоречий выступает здесь сама земля-мать, человека взрастившая и кормящая. Поэтому и преобладают в работах художников кряжистые «люди земли», явственно ощущающие свое притяжение к первооснове. Это единство духовного и плотского, дарованное природой «человеку естественному», лишено какого-либо героического ореола. Жизнеутверждающее начало, свойственное всем художником «Сары бия», обусловило обращение к стихии фольклора - лубку, вывеске, иконе и игрушке. При всем различии  в трактовке живописцами исходного материала неизменным остается основной конструктивный принцип: синтез элементов фольклора с новейшими достижениями западноевропейской и отечественной живописи.

Лебедянцев С. Н. Подарок. 2001 год. Холст. Масло.

Примкнувший к «Сары бия» Ф. Ергалиев внес в спектр ее творческих поисков свежие идеи и способы их воплощения. Обратившись к древнейшим космологическим представлениям башкир, художник дал им новую жизнь в своих символико-орнаментальных композициях. Ергалиев, несомненно, художник  философического склада, прислушивающийся к пульсу исторической памяти народа. Его основная задача - через  средства современной изобразительности прийти к художественному постижению структуры национального мышления этноса, его внутренней культуры, внутренней памяти, «закодированной» в произведениях народного творчества, устных преданиях,  песенных напевах и мелодиях. Символизм - характерная стилистическая особенность творческого метода Ергалиева. И это - именно метод, стиль мышления, органическое свойство художественного поведения,  издревле присущее искусству степного, кочевого мира.

Игнатенко С. Н. Натюрморт с рыбой. 2011 год. Холст. Масло.

Демонстрация «сарыбиистами» богатых возможностей русско-азиатского примитива ощутимо воздействовала на молодых художников Башкирии. Одна за другой возникают группы «Март», «Инзер», «Чингисхан», «Артыш», выставки которых не без успеха проходили и проходят в Москве, Санкт-Петербурге, Казани и ряде других городов. Многонациональная  стихия,  преобладающая  в  уральском  регионе,  в  значительной  мере  подготовила  художников  к  восприятию  смысла  культуры  как единства духовных возможностей. Здесь, на стыке Азии и Европы, история предоставила мастерам условия для того, чтобы, не забывая о «своем», «понять другого», развивать исконные народные традиции, не впадая  в «изоляционизм», но двигаясь по  пути создания нового культурного пространства. Если в произведениях  «сарыбиистов»  присутствуют  фабула и сюжет, то художники-«чингисханы»  как бы полемизируют с реалистической живописью. Художественные  принципы  их,  столь  непохожие  между  собой,  сформировались  на  базе  различных  культурных  традиций  Востока  и  Запада. Использования  знаковых  символов,  обращение  к  народному  искусству,  использование   его декоративных  принципов,  а  также  национальная тематика произведений  -  все говорит о том,  что у  художников  появляется возросший интерес к национальным традициям. Происходит  переход к глубокому их осмыслению. Помимо поиска национальной  тематики идет освоение древнего искусства на стилистическом уровне.

Харисов Р. З. Пыли больших дорог. 2005 год. Холст. Масло.

Р. Харисов - один из «Чингисхановцев», представленных на выставке, интересуется традиционными видами народного  искусства – вышивкой и узорным ткачеством. В его работах художественный вымысел часто сочетается с реальностью, бытовые сюжеты сплавляются со сказочными, мифологическими благодаря декоративной обобщенности изображения. Простота, непосредственность восприятия действительности и развитое, опирающееся на народную традицию, чувство декоративности позволяют Харисову лаконично передать суть национальных представлений о прекрасном.

Читайте начало статьи: Искусство Башкортостана. XXI век. В контексте мировой культуры. Часть первая.

Продолжение статьи: 

Лилия Ахметова

директор Стерлитамакской картинной галереи-

филиала ГБУКиИ РБ БГХМ им. М. В. Нестерова

искусствовед